新萄京棋牌app-娱乐场手机版官网登录

热门关键词: 新萄京棋牌app,新萄京娱乐场手机版,新萄京棋牌官网登录

蒲玉莲:农村教育的出路在哪里

来源:http://www.cincyopera.com 作者:新萄京励志美文 人气:100 发布时间:2019-12-16
摘要:关于香港教育问题的谈话(节录) 每次回乡,总是被眼前的景象所感染,在田野里劳作的大都是六七十岁的老人,还有留守在家的孩子,青壮年人大都进城务工去了。田野上劳作的农民

关于香港教育问题的谈话(节录)

每次回乡,总是被眼前的景象所感染,在田野里劳作的大都是六七十岁的老人,还有留守在家的孩子,青壮年人大都进城务工去了。田野上劳作的农民稀稀落落,如同那稀稀落落的作物。由于人手不够,人力有限,大量的良田荒芜了,只有小木屋附近水源充足的耕地还能依稀看到春耕夏耘秋收的景象。一位80岁的老人家有几个儿子,儿子们经常打电话告诉她不要劳作了,要她进城,可是,老人家很执拗,一个人守着小木屋,一直坚守着她的一亩三分地,老人家说,地是毛主席分给她的,不种,总感觉对不起毛主席,这也许是农民对于土地最淳朴的情感。然而,时至今日,很多人,尤其是80后、90后,又有多少人对土地有如此的情感,再过一、二十年,又还能有多少土地的坚守者? 在教学过程中,经常会有学生问一些令人谛笑皆非的问题,比如:草鱼和鲤鱼有什么区别,韭菜和大蒜有什么不同,更有甚者,很多孩子麦苗和秧苗不分,不同的季节种植什么作物不懂,以至于一些传统的比如酿酒、磨豆腐、发酵等工艺几近失传。作为农村走出来的教师,经常会向学生灌输一些农业知识,也萌生过在学生中开展一些有关农业方面的社会实践活动,让学生在农业实践中增长见识,但一直不能如愿。有个时候想,假如让我们的农民象国家机关工作人员一样成为国家农民,提高他们的政治地位和待遇,让他们热爱土地,并让农业生产成为一门真正的职业,该有多好。让我们的教育真正为农业的发展撑起一片广阔的天空,该有多好。那么,在提高农民政治地位,让农业生产成为一门人民热衷的职业的同时,更重要的是如何发展乡村教育,如何定位乡村教育,如何巩固乡村教育,让乡村教育叶繁枝茂。 1926年,陶行知在《中国乡村教育之根本改造》一文中提出:“中国乡村教育走错了路!他教人离开乡下向城里跑,他教人吃饭不种稻,穿衣不种棉,盖房子不造林;他教人羡慕奢华,看不起务农;他教人分利不生利;他教农夫子弟变成书呆子;他教富的变穷,穷的变得格外穷;他教强的变弱,弱的变得格外弱。”这让我又想起了我们目前的农村教育,我们的农村教育的出发点和立足点应该是培养新农村建设的新农民,然而,由于农民地位低下衍生出来的“朝为田舍郎,暮登天子堂”传统观念的影响,中国乡村教育教人离开乡下向城里跑,使得本应热火朝天的乡村越来越孤寂、萧条。著名经济学家林毅夫曾说过,发展农村教育是解决中国三农问题的关键。但今天的农村教育应该如何发展,何去何从?中国陶行知研究会会长、北京师范大学教育学部教授朱小蔓在论坛上说:“陶行知曾说过,因为爱人类,所以爱人类中最多数的不幸之中华民族;因为爱中华民族,所以爱中华民族中最多数最不幸的农人。陶行知就是怀揣这样的理想,实践农村教育,寻求中国现代化之路的。” 一说到农村教育,人们总想到简陋的校舍、匮乏的硬件、不高的质量、缺失关爱的留守孩子。昔日热闹非凡、规模庞大的农村学校,如今生源越来越少,办学规模也越来越小,一人一校或几人一校的村小教学点已经成为当前农村中小学教育的主要办学模式。如果将来的农村大部分地区没有学校,中国的农村教育会是什么样子?要知道,一所学校对一个村子意味着什么。当学校都撤走了,当村子没有读书声了,这是非常可怕的现象。假如有一天农村消失了,所谓的城市幸福也会成为泡影。 陶行知认为,乡村教育必须以农村生活为内容,它要求学生不能只会读书,还要能适应社会、发现社会、改造社会。这是一种活的能力,必须在广阔的生活环境中去培养,必须打破旧的传统——学校生活与社会生活隔绝的现象。什么是农村学校的具体面貌?陶行知生动地描述:“他头上顶着青天,脚下踏着大地,东南西北是他的围墙,大千世界是他的课堂,万物变化是他的教科书,太阳月亮照耀他工作,一切人,老的、壮的、少的、幼的、男的、女的都是他的先生,也是他的学生。”农村学校应该保留在农村,成为所在村庄最重要的文化中心,这不仅是在挽救农村教育,也是在挽救农村的未来。 无论是农村学校还是城市学校,都应该有自己的文化个性。农村学校只有立足在未来新农村的建设和发展上,不断强化自己的特质与优势,才能充满活力。 “所谓‘靠山吃山,靠海吃海’,挖掘特有的农村自然资源,开设多样化的‘动手做’课程,同样能调动农村学生参与活动的积极性。”今年三月,有幸作为鹤城区三湘校园文化建设考察团成员,考察了常德市武陵区丹洲中心小学的校园文化建设,这种紧紧围绕农村生活、立足农业知识的传播开展校园文化建设活动,无疑是今后农村教育的方向。

 

记者:一座楼,一块招牌,学生缴着昂贵的学费,老师照书念书,交易而退,各得其所。什么人格感化,什么民族意识,就让它是教育学上的死名词。这样的教育,实在使我们感到头痛!

陶行知:我们不能苛责香港一般学校收费的昂贵,因为学校没有基金,教员饿着肚皮怎么办学?在资本主义社会之下,知识也变成商品,买与卖的形式亦是免不了的。问题的症结是学校除了收费之外,还应该有一个办学的宗旨。循着办学的宗旨努力苦干下去,这还是未可厚非。要是收了费,就万事俱休,糊里糊涂什么也不管,纯粹的以赚钱为目的,那就无可宽恕了。至于教育的实施,最低限度每周应该有一次时事解释。在明白时事之后,青年人一定会警觉到祖国对他们的希望,一定会觉悟到只是晓得英文还是不够用的。

记者:本港某中学有位女学生,在戏院看到银幕上映出英勇的八百将士和飘扬的国旗的时候,就很敏感地站立致敬,可是全院只有她一个人站立着,使卑视与骇异的视线还集中在她的身上,她觉得非常难为情。她对于愚昧的一群是予以原谅的。可是悻悻然却不服同学亦如此糊涂。回到学校辩论的时候,同学们还用似是而非的话来浇她一把冷水。

本文由新萄京棋牌app发布于新萄京励志美文,转载请注明出处:蒲玉莲:农村教育的出路在哪里

关键词:

上一篇:陶行知教育文集: 小先生与民众教育

下一篇:没有了

最火资讯